《兰亭序》商务版扇套
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《兰亭序》商务版扇套货号：
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1、运用现代数码专利技术与传统丝织工艺相结合、采用百分之百桑蚕丝织造的上万种组织（每平方厘米的经纬交织点为11885-35665） 真丝织锦
2、使之产品更加丰富多彩、层次丰富、立体感强，逼真再现原作的笔墨神韵，更有丝绸柔美华贵之质感。
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“ 唐人五大摹本”从不同层面表现了“天下第一行书”的神韵，是后世兰亭两大体系的鼻祖：一是以虞本、褚本、冯本、黄娟本为宗的帖学体系；一是以定武本为宗的碑学体系。这两大体系并行于世，孕育了后世无数大家。唐人五大摹本，曾被收入清乾隆内府，后流散四方：虞本、褚本、冯本现藏北京故宫博物院，黄绢本、定武本现藏台北故宫博物院，隔海相望不得团圆。此次将此五种珍本汇于一帙，海峡两岸法书极品齐聚一堂，全面展现中华瑰宝之流光异彩。
《兰亭序》是中华书法史上一部彪炳千秋的杰作，全文共二十八行，三百二十四字，遒劲飘逸，其后千余年再也没有出现过如此美妙的作品，人言『右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法』。
光耀千古 彪炳史册 王羲之将人、笔、纸、墨融于一体，驾轻就熟、出神入化、登峰造极、臻于完美；《兰亭序》揭开了中国书法发展史新的一页，树立了新的审美典范，历代学书以为必修之业，后世大家莫不宗法，从中汲取了无尽的灵乳。
古今莫二珍宝 太宗平生挚爱 唐太宗计赚兰亭后，爱不释手，日则把玩临习，夜则同榻而眠，外出随身携带，不离半步，一时不见则寝食难安，对其痴迷几于疯狂。唐人五大摹本李世民曾令虞世南、褚遂良、冯承素、欧阳询等当时名家临摹兰亭序真迹，这就是泽被后世的『唐人摹本』。历代帝王之重宝李世民至死对《兰亭序》依然恋恋不舍，其字李治遵其遗嘱，将兰亭真迹随其共葬昭陵，永远与之为伴。南宋大诗人陆游做诗感叹：『茧纸藏昭陵，千载不复见』。兰陵茧纸入昭陵羲之真迹永藏地下，但兰亭神韵被唐人摹本忠实的保留下来，成为后世书家的『无尚法度』。米芾、赵子昂、董其昌、八大山人、乾隆大帝，以及毛泽东主席，多少书家伟人为之秉烛达旦、手摹心追，使得兰亭之墨迹子嗣不绝，绵延千古。 世间遗迹犹龙腾 历代帝王都将《兰亭序》视为国之重宝，康乾犹甚。康熙和乾隆曾专门到绍兴寻访兰亭故地，为之题记，后人将之刻于一碑曰『祖孙碑』，建亭名『御碑亭』；乾隆帝将唐人摹本收入『三希堂』，并摹刻上石，敕封『兰亭八柱』，以永示后代。
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王羲之，字逸少，东晋琅邪临沂人，因官至右军将军，故世称王右军。王羲之的家族是中国历史上著名的钟鸣鼎食的旺族大户，公卿贵胄辈出，其中担任过宰相职位者就有九十二人，实古今一代大家，王羲之的家族同时也是书香世家，书家墨客辈出，其子侄王献之、王珣等辈皆为光耀书坛的一代大家，王羲之则是其中的旗手领袖。王羲之以其臻于完美的书法造诣，开一代书风，泽被后世，为万代师表，被尊为千古书圣。
东晋永和九年三月初三，王羲之邀当地名士来到兰亭举行“祓禊”之礼（每逢农历三月三日，古人采百花香草，洗濯祭神欢宴，以避灾祸。）一群文人雅士，置身崇山峻岭，列坐曲水两侧，将酒觞置于清流之上，任其漂流，停于面前，便即兴赋诗一首，这就是“流觞曲水”的游戏。王羲之乘酒酣耳热之际，于蚕茧纸上，蘸韦涎墨，提鼠须笔，乘兴疾书，记三百二十四字，此即光耀中华书法史、文学史的《兰亭序》! 为纪念一代书圣和这篇“千古奇文”，浙江绍兴每年都要举行规模盛大的书法盛会。每年阳春三有，海内外各地书法家和书法爱好者济济一堂，挥毫泼墨，颇得书圣当年之遗风！
《冯承素摹本兰亭序》是唐代书法家冯承素的传世摹本，因其卷引首处钤有『神龙』二字的左半小印，故后世又称其为《神龙本兰亭序》。
《冯承素摹本兰亭序》有许多字都表现出摹者所根据的羲之真迹的特点，笔画里的『破锋』、『断笔』等，都一一按照原帖仔细描出。帖中结字、行墨精微入神，尤其是第二十一行的『每』字，先写成『一』字，墨笔较重，后用淡墨增加而成『每』字，这是在别的摹本难以领略到的。此卷前纸十三行，行距较松，后纸十五行，行距趋紧，然前后左右映带斜疏密，错落有致，通篇打成一片，优于其它摹本。用笔俯仰反复，笔锋尖端锐利，时出贼毫、叉笔，既保留了照原迹勾摹的痕迹，又显露出自由临写的特点，摹临结合，显得自然生动，并具一定的『存真』的优点，在传世摹本中最称精美，体现了王羲之书法遒媚多姿、神情骨秀的艺术风神，为接近原迹的唐摹本。明代大书法家董其昌在《画阐室隋笔》中说：『《兰亭》出唐名贤手摹，各参杂自家习气，欧之肥，楮之瘦，于右军本来面目不无增损，政如仁智自生妄见耳。次定本（冯本）以真迹摹取，心眼相印，可以称量诸家《契贴》，乃神物也。』
《冯承素摹本兰亭序》为白纸本，纵二十点五厘米，横六十九点九厘米，共计二十八行，凡三百二十四字，现藏于北京故宫博物院。本卷前隔水有唐摹兰亭序四字标题，引首乾隆题『晋唐心印』四字。后纸有宋至明十数家题跋、观款，钤鉴藏印百余方。其流传经过，根据各题跋、印记和记载，大致如下：南宋高宗、理宗内府、驸马都尉杨镇，元郭天锡，明内府、王济、项元汴、清陈定、季寓庸、乾隆内府。明《珊瑚纲书禄》、吴其贞《书画记》，清卞永兴《式古堂书画汇考书考》、顾复《平生壮观》、吴升《大观禄》、阮元《石渠隋笔》、《石渠宝笈续编》等书皆有著禄。清乾隆时刻入『兰亭八柱』
顾名思义，丝绸画就是以丝绸为介质。绘出或织出的书画。在中国，自汉代起，就将总要的书画绘制在绢、绫或丝织物上，称之为绢本。国宝《清明上河图》、《簪花仕女图》、《兰亭序》（唐.褚遂良版）都是绢本书画。当代丝绸画是采用高仿真数码印染技术一比一在丝绸上临摹原作。再经过国画或者油画的装裱工艺，制成的高档装饰画。
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优势：制版方便，价格便宜，批量印制成本易控制。适用于用1-4种不同颜色组成的LOGO. 数量不大而墨色需要浓厚的尤为适宜。不受承载品的质地限制，压印力小；耐光性强，不易掉色；附着力强，印制出的图案更有立体感。 劣势：丝网印刷只适合颜色单一，过渡色简单的，有色彩渐变效果或色彩过于丰富的图案无法用丝网印。 应用范围：纸类，塑料，木制品，工艺品，金属制品，标牌，针织品，布匹，毛巾，衬衫，皮革制品，电子产品等等
礼品表面烫上色箔等材料的文字和图案（有色彩），有无色烫印，单色烫印，混合式烫印和套印等。 优势：图案清晰，表面光洁平整，线条挺直，美观，色彩鲜艳夺目，有现代感；耐磨，耐候，其颜色和花纹之多，还可根据具体要求定做专版。 劣势：热压印的缺点是需要高温、高压，且即使在高温、高压下很长时间，对于有的图案，仍然只能导致聚合物的不完全位移，即不能完全填充印章的腔体。 应用范围：烫印一般用在纸张、织品、皮质类等礼品包装上。图书封面烫金，礼品盒烫金，烟、酒、服装的商标和盒的烫金，贺卡、请柬、笔的烫金等等
优势：特别适合制作少量多样的个人化及客制化商品、以及印制包含全彩图像或照片的图案。可以在皮革、纺织布料、有机玻璃、金属、塑料、水晶、木制品、铜版纸张等任意相对平面材质上，进行一次性多色、任意复杂色、过渡色印刷的数码印刷机，具有成图完整、层次丰富、色差小等特点。非常适合需要颜色过渡的图片印刷。 劣势：并不是所有商品都能用热转印来印制图案，牵涉到商品的耐热度、平滑度……等因素。需要专业热转印设备，对于陶瓷，金属等物品需要表面有热转印图层。 应用范围：衣服、布质包包、帽子、抱枕、马克杯、磁砖、手表、滑鼠垫、杯垫、挂式年历、奖牌、锦旗、….等上百种商品。
优势：科技感强，无接触，无切削力，热影响小；激光雕刻的标志精细，线条可以达到毫米到微米量级，采用激光标刻技术制作的标记被仿造和更改是非常困难的。 应用范围：木制品、有机玻璃、金属板、玻璃、石材、水晶、纸张、双色板、氧化铝、皮革、树脂、喷塑金属等。
利用水压将带彩色图案的转印纸/塑料膜进行高分子水解的一种印刷。 优势：制作成本低，喷墨水转印适合于数量少（1张就可以做）、图片复杂、品种多的图片。转印图案色泽鲜艳、层次丰富、精美逼真、经久耐用。 应用范围：主要用于各类陶瓷、玻璃、花纸等的转印。
礼品标志织绣通常采用彩绣。我们现在看到的批量刺绣制图是由电脑程序操作控制机器完成的图案。 优势：针法丰富，线迹精细，色彩鲜明。刺绣而成的图案，由于线的光泽与凸感，会显得更加生动。 劣势：刺绣工艺对于图案的面积以及色调变换具有较高的要求。 应用范围：服装饰品类礼品中应用最多。
将贴好花纸的杯子放入窑炉里面用高温烤制。烤花的关键在于温度，温度是受花纸的颜色、陶瓷杯的材质制约的。即不同的颜色需要有不同的温度来烤制，这样才能做出更好的产品来。若温度低于了颜色需要的温度，那么印刷的图案没有光泽，颜色不鲜艳，若温度高于了颜色需要的温度，那么印刷的图案颜色会变淡变白，甚至跟没有印刷一样。但是陶瓷杯的材质也会影响着烤花的温度的，因为烤花的温度要刚好使陶瓷杯上的釉开始溶化，这时候花纸上的陶瓷色剂才会渗入到釉的里面去，等到产品降温下来后，颜色和陶瓷杯成为一体，这样就达到了陶瓷杯不会掉色的目的。着色力强，色彩鲜丽，富有立体感，能达到手工描绘的艺术效果。釉上色料无毒无害，同类性能的陶瓷颜料可以叠印，不同性能的颜料只能套印，否则高温下变色。
优势：图案层次丰富，色彩鲜艳，色差小，逼真，手感柔软，立体感强。耐高温，耐水洗，永不褪色。 劣势: 成本相对其他较为高昂。 应用范围：主要适用于白色或浅色涤棉，梭织布，绒布，涤纶，牛仔布，针织，牛津布，帆布，皮革等一切面料。
在同一版面上用颜色不同的版分次印刷，达到彩色画面效果，使油墨转移到纸张、织品、皮革等材料表面上。 优势：印刷成本低，印刷尺寸可选，占用空间小。颜色饱和艳丽，色域宽广，过渡性好。 应用范围：个人用品、工艺礼品、办公用品、文具标牌、家装建材、鲜花布艺、服饰鞋帽等几十类数万种物品。
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